Buddha dharma
Jelentkezz be a hozzászóláshoz.
#914
Az én válaszaim a kérdéseidre:
Hiszek-e Istenben?
A kérdés lényeges és lényegtelen. Az, hogy kiben hiszek, azért nem fontos, mert nem mástól kell a javulást vagy a jót várni, hanem magamnak kell megteremteni. Magamban kell hinnem és nem pedig a csodákra várni. Nem vitatom, hogy vannak magasztos lények, de az isteni állapot is csak egy lépcsõ a Buddhává válás útján.
Nem kutatom, hogy léteznek-e vagy sem, így nem is kell elfogadnom, de nem is tagadom. Ha valaki "bebizonyítaná", hogy ez vagy az az isten létezik, attól még nem lesz jobb az életem. Persze a hit nagyon lényeges, a nélkül Buddhista se lennék, de magamban hiszek elsõsorban.
Hiszek-e Istenben?
A kérdés lényeges és lényegtelen. Az, hogy kiben hiszek, azért nem fontos, mert nem mástól kell a javulást vagy a jót várni, hanem magamnak kell megteremteni. Magamban kell hinnem és nem pedig a csodákra várni. Nem vitatom, hogy vannak magasztos lények, de az isteni állapot is csak egy lépcsõ a Buddhává válás útján.
Nem kutatom, hogy léteznek-e vagy sem, így nem is kell elfogadnom, de nem is tagadom. Ha valaki "bebizonyítaná", hogy ez vagy az az isten létezik, attól még nem lesz jobb az életem. Persze a hit nagyon lényeges, a nélkül Buddhista se lennék, de magamban hiszek elsõsorban.
Olyan világban élünk, amelyben a limonádé mesterséges aromákat tartalmaz, ellenben a bútorápoló szer valódi citromot.
#913
Nos a Tipitaka részleteket olvashatsz Vekerdi József fordításában. Buddha beszédei címmel. Ezt a könyvet többször is kiadták. 80-as években valamelyik nagyobb kiadó is( Gondolat vagy a Helikon ez most nem jut eszembe.). 90-es , 2000-es években többször is megjelent a Farkas Lõrinc Imre könyvkiadónál.
Jó tanácsként ajánlanék néhány mûvet amiknek segítségével könnyebben eligazodhatnál a témában.
1. Ázsia Világossága. Buddha élete Tana és Egyháza. Írta Schimdt József.
Elsõ kiadása 1922 környékén jelent meg. Antikváriumokban néha lehet látni. Néhány éve reprint kiadása is volt e könyvecskének.
Sok mindent szakszerûen bemutat így alapfogalmakkal is megismerkedhetsz.
2.Takács László India kulturtörténetének áttekintése c sorozat 3. részét
melynek Címe A Buddhizmus kialakulása. 1983-ban jelent meg a buddhista misszió keretében.
Ez egy vékony 116 oldalas tanulmány de bizonyos témákba enged betekintést ami kiegészítheti alap ismereteid. A szerzõ maga írta hogy e tanulmány jó alpot adhat késõbbi kutatásokhoz.
3.A Buddhizmus Eszméi. Írta Német Norbert, Kvintesszencia kiadó 2005-ben
adta ki. Érdemes beszerezni. Mérete ellenére hatalmas témát ölel fel a könyv. Egyszerûen de mégis tömören és élvezhetõen összeszedve mindent mi lényeges lehet az alapoknál.
Jó tanácsként ajánlanék néhány mûvet amiknek segítségével könnyebben eligazodhatnál a témában.
1. Ázsia Világossága. Buddha élete Tana és Egyháza. Írta Schimdt József.
Elsõ kiadása 1922 környékén jelent meg. Antikváriumokban néha lehet látni. Néhány éve reprint kiadása is volt e könyvecskének.
Sok mindent szakszerûen bemutat így alapfogalmakkal is megismerkedhetsz.
2.Takács László India kulturtörténetének áttekintése c sorozat 3. részét
melynek Címe A Buddhizmus kialakulása. 1983-ban jelent meg a buddhista misszió keretében.
Ez egy vékony 116 oldalas tanulmány de bizonyos témákba enged betekintést ami kiegészítheti alap ismereteid. A szerzõ maga írta hogy e tanulmány jó alpot adhat késõbbi kutatásokhoz.
3.A Buddhizmus Eszméi. Írta Német Norbert, Kvintesszencia kiadó 2005-ben
adta ki. Érdemes beszerezni. Mérete ellenére hatalmas témát ölel fel a könyv. Egyszerûen de mégis tömören és élvezhetõen összeszedve mindent mi lényeges lehet az alapoknál.
#912
Nagarjunával fõleg magamnak ofc.
50. A nemesembernek nincs tétele és nem vitatkozik. Hogyan lehetne ellenkezõ tétel azzal szemben, akinek nincs tétele?
51. Bármilyen álláspontot felvéve az embert megtámadják a klésák tekergõ kígyói. De kiknek tudata nincs semmilyen állásponton, azokat nem kapják el.
52- Hogyan kerülhetnék el azok, kiknek tudata állást foglal a klésák erõs mérgét? Még ha csak hétköznapi <életet> is élnek, akkor is elemésztik õket a klésák kígyói.
50. A nemesembernek nincs tétele és nem vitatkozik. Hogyan lehetne ellenkezõ tétel azzal szemben, akinek nincs tétele?
51. Bármilyen álláspontot felvéve az embert megtámadják a klésák tekergõ kígyói. De kiknek tudata nincs semmilyen állásponton, azokat nem kapják el.
52- Hogyan kerülhetnék el azok, kiknek tudata állást foglal a klésák erõs mérgét? Még ha csak hétköznapi <életet> is élnek, akkor is elemésztik õket a klésák kígyói.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#911
nem olyan régen beszéltem egy keresztény úrral körülbelül egy órát, a móriczon.
nem volt elvakult ember, számomra abszolút tiszteletre méltó módon többé-kevésbé a logika oldaláról próbálta megfogni a kereszténységet, miután felismerte, hogy én is igyekszem így tenni. én ezzel szemben a buddhizmus látásmódjával igyekeztem felvértezõdni, végül nem igazán tudtuk meggyõzni egymást. nekem is maradtak kérdéseim.
az alapvetõ tétel az volt, hogy hiszek-e Istenben, aztán meg, hogy milyen természetû a hitem, hogy elfogadom e az Istent úgy, mint élõt, létezõt, személyiséget, aki különféle dolgokra ebbõl kifolyólag képes, ilyen a szeretet.
Ti, mármint akik elmélyültetek valamennyire a buddhizmusban, hogyan válaszolnátok erre?
nem volt elvakult ember, számomra abszolút tiszteletre méltó módon többé-kevésbé a logika oldaláról próbálta megfogni a kereszténységet, miután felismerte, hogy én is igyekszem így tenni. én ezzel szemben a buddhizmus látásmódjával igyekeztem felvértezõdni, végül nem igazán tudtuk meggyõzni egymást. nekem is maradtak kérdéseim.
az alapvetõ tétel az volt, hogy hiszek-e Istenben, aztán meg, hogy milyen természetû a hitem, hogy elfogadom e az Istent úgy, mint élõt, létezõt, személyiséget, aki különféle dolgokra ebbõl kifolyólag képes, ilyen a szeretet.
Ti, mármint akik elmélyültetek valamennyire a buddhizmusban, hogyan válaszolnátok erre?
#910
Nekem ez a könyv van meg, amit szoktam odaadni azoknak, akik nem ismerik a Buddhizmust: Buddhista káté
Valahogy úgy érzem, azt hiszed ez a vallás olyan, mint a többi, hogy van egy Biblia, ami leírja mit és hogyan cselekedj. Ilyenekre ne számíts (illetve egyes irányzatoknak van).
Valahogy úgy érzem, azt hiszed ez a vallás olyan, mint a többi, hogy van egy Biblia, ami leírja mit és hogyan cselekedj. Ilyenekre ne számíts (illetve egyes irányzatoknak van).
Olyan világban élünk, amelyben a limonádé mesterséges aromákat tartalmaz, ellenben a bútorápoló szer valódi citromot.
#909
Bocs, nem igazán értek hozzá. Igazából valami olyasmi érdekelne, ami az õsi tanaikról szól, õsi szövegek, amiket valamilyen formában gondolom csak rögzítettek írásban is. Ezek fordításai érdekelnének elsõ sorban, valami elég átfogó formában. Nem tudom így elég pontos voltam-e, tényleg nem értek hozzá, szeretnék viszont elmélyülni benne.
Valamint a Tipitaka egyes részeibõl készült magyar fordítás?
Köszi
Valamint a Tipitaka egyes részeibõl készült magyar fordítás?
Köszi
#908
Elég cifrán tetted fel a kérdéseid.
1.Buddhizmus nem vallás.
2.Sok irányzat még szentségeket sem fogad el.
3.Magyar nyelven több mûbõl is megjelent rövid kivonat. Nem ártana ha pontosítanál hogy mi is érdekelne.
4."Szent"könyvekrõl: Tipitaka az kanonikus mûvek gyüjteményébõl áll. Nem hinném hogy nyugati nyelvekre le lenne fordítva az egész.
Bár magam mûkedvelõ vagyok ,szívesen segítek ha pontosabban leírnád hogy mit is szeretnél.
1.Buddhizmus nem vallás.
2.Sok irányzat még szentségeket sem fogad el.
3.Magyar nyelven több mûbõl is megjelent rövid kivonat. Nem ártana ha pontosítanál hogy mi is érdekelne.
4."Szent"könyvekrõl: Tipitaka az kanonikus mûvek gyüjteményébõl áll. Nem hinném hogy nyugati nyelvekre le lenne fordítva az egész.
Bár magam mûkedvelõ vagyok ,szívesen segítek ha pontosabban leírnád hogy mit is szeretnél.
#907
Sziasztok,
érdekelne magyar nyelven a Buddhisták szentírása, csak nem tudom ilyen létezik-e. Érdekesnek tartom a vallást, tanulmányoznám a szent írásukat. Van olyanjuk, mint pl a Keresztényeknek a Biblia, vagy az Iszlámoknak a Korán?
Wikipédián azt találtam, hogy Buddha nem fektete írásba a tanait, azonban késõbb a Tipitaka (egyik online könyvesboltban se találtam) pár dolgot tartalmazott, kanonizáltak pár dolgot.
Elsõsorban fizikai könyv érdekelne, nem e-book.
köszi
üdv
érdekelne magyar nyelven a Buddhisták szentírása, csak nem tudom ilyen létezik-e. Érdekesnek tartom a vallást, tanulmányoznám a szent írásukat. Van olyanjuk, mint pl a Keresztényeknek a Biblia, vagy az Iszlámoknak a Korán?
Wikipédián azt találtam, hogy Buddha nem fektete írásba a tanait, azonban késõbb a Tipitaka (egyik online könyvesboltban se találtam) pár dolgot tartalmazott, kanonizáltak pár dolgot.
Elsõsorban fizikai könyv érdekelne, nem e-book.
köszi
üdv
#906
Mondhatnám azt is, hogy tudományos.
Walk the Talk.
#905
Nem vagyok vallásos, de a következõ idézet nagyon tetszik:
"A legtöbb vallás hisz egy Teremtõben, aki általában egy egyéni Isten, valamilyen személy. A buddhista teremtõ személytelen. Ez a személytelen Isten, a Dhamma avagy Természet Törvénye, az idappaccsajatá törvénye"
"A legtöbb vallás hisz egy Teremtõben, aki általában egy egyéni Isten, valamilyen személy. A buddhista teremtõ személytelen. Ez a személytelen Isten, a Dhamma avagy Természet Törvénye, az idappaccsajatá törvénye"
Walk the Talk.
#903
A megszabadulás eléréséhez szerintem nem kell vágy, pont azokat kell megpróbálni levetkõzni. Kicsit inkább olyan, mintha valóban nem akarna az ember semmit, csak "beleolvadna" abba, hogy van és kész. Szted?
Nem azért élek, hogy megfeleljek a te elvárásaidnak és te sem azért jöttél a világra, hogy a kedvem szerint élj...
Törölt felhasználó
#902
UI.A filózófia nem a legkönyebb tantárgy. A keleti filozófia mégúgysem.
Megérteni Buddhát,és tanítását kevés egy emberöltõ.Jártam távolkeleten,láttam,tapasztaltam,de úgy éreztem magam mint a kisiskolás a szépmûvészeti múzeumban.
Megérteni Buddhát,és tanítását kevés egy emberöltõ.Jártam távolkeleten,láttam,tapasztaltam,de úgy éreztem magam mint a kisiskolás a szépmûvészeti múzeumban.
#901
A buddhisták nem gyilkoltak le eddig senkit vallási okokból :P
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
Törölt felhasználó
#900
Jó.Nagyon jó!
Buddha nem volt,hülye gyerek Jézus sem,csak az õ tanítását félreértelmezték"direkt".De tényleg,ír a történelem szent Buddhista hadjáratról?
Buddha nem volt,hülye gyerek Jézus sem,csak az õ tanítását félreértelmezték"direkt".De tényleg,ír a történelem szent Buddhista hadjáratról?
#898
Hmm közben végre találtam egyet, itt olvasgathat aki érdekel, nagyon vicces és tanulságos kis történetek :)
pl.
Egy szerzetes azt kérdezte Unmontól:
- Mi a Buddha?
- Egy szaros seggtörlõ-bot. - felelt a Mester.
<#taps><#taps>
pl.
Egy szerzetes azt kérdezte Unmontól:
- Mi a Buddha?
- Egy szaros seggtörlõ-bot. - felelt a Mester.
<#taps><#taps>
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#897
Nem tud valaki egy jó kis oldalt akár angolul, ahol különbözõ kóanok "megoldásait" találom meg? Elolvastam párat, és bevallom hogy egyikre sem tudok válaszolni, van amelyiknek sejtem az értelmét, de ugye ha nem tudom jóra gondolok-e, akkor nem sok értelme van.
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#896
amirõl le kell hogy mondj azt birtoklod is (vagy inkább õ téged)
** ha elfordítod a fejed, könnyebb elhitetni magaddal, hogy nem is tudsz a dologról, és pláne nem vagy felel?s ** "Manapság mindenki vissza akar menni a természetbe. Kár hogy autóval"
#895
Néhány dologról le kell, hogy mondjunk ahhoz, hogy megnyílhassunk az újak felé. Másokat meg birtokolnunk kell, ahhoz, hogy áldozat legyen amikor majd lemondunk róluk.
Olyan világban élünk, amelyben a limonádé mesterséges aromákat tartalmaz, ellenben a bútorápoló szer valódi citromot.
#892
Itt még szó sem esett böjtölésrõl.
Ahogy én tudom, még a kolduló szerzetesek is fogyasztanak húst, ha csak fülükbe nem jut, hogy miattuk vágták le az állatot.
Ahogy én tudom, még a kolduló szerzetesek is fogyasztanak húst, ha csak fülükbe nem jut, hogy miattuk vágták le az állatot.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#891
félreérted és sarkítod a dolgot
itt csak arról van szó, ne öldd meg a pókot a sarokban hanem tedd ki a lakásból pl. egy pohárral:)
itt csak arról van szó, ne öldd meg a pókot a sarokban hanem tedd ki a lakásból pl. egy pohárral:)
#890
Az ideológia és a kinyilatkoztatás közt óriási a külömbség.
Az ideológi mindíg a kettõsségen alapul és minden esetben kontrollt akar gykorolni és nevelni, irányítani.
A kinyilatkoztatás nem akar az égvilágon semmit.
Persze mindíg lesznek értetlen emberek, akik a kinyilatkoztatást a saját érvényesülésük motorjaként akarják használni.
Ezért propagálom azokat a tanításokat, amik kizárólag a valóság felismerésére szorítkoznak mindenféle egyházrendszer alkalmazása nélkül.
" Vallás egyenlõ politika" van benne igazság, nem is kevés. Ezért olyan fontos az, hogy ne a tanítók, papok, lámák, stb szavaira és írásaira támaszkodjunk, hanem SAJÁT felismeréseinkre, amiket pedig csak és kizárólag gyakorlással érhetünk el.
Az ideológi mindíg a kettõsségen alapul és minden esetben kontrollt akar gykorolni és nevelni, irányítani.
A kinyilatkoztatás nem akar az égvilágon semmit.
Persze mindíg lesznek értetlen emberek, akik a kinyilatkoztatást a saját érvényesülésük motorjaként akarják használni.
Ezért propagálom azokat a tanításokat, amik kizárólag a valóság felismerésére szorítkoznak mindenféle egyházrendszer alkalmazása nélkül.
" Vallás egyenlõ politika" van benne igazság, nem is kevés. Ezért olyan fontos az, hogy ne a tanítók, papok, lámák, stb szavaira és írásaira támaszkodjunk, hanem SAJÁT felismeréseinkre, amiket pedig csak és kizárólag gyakorlással érhetünk el.
Semmi se tart örökké, legfejebb kevésbé múlandó.
#889
És miért megy szembe az ideológia a természet rendjével? Nem, nekem sincs választásom, hogy elfogyasztom-e a táplálékomat. El KELL fogyasztanom.
Kissé olyan érzésem van ezzel a böjtöléssel kapcsolatban, hogy valahogy meg kell magyarázni a népnek, hogy az, hogy nincs mit enni, az tulajdonképpen még jó is. Ókorban és középkorban gyakoriak voltak az éhínségek, ha meg egy ilyennel jól meg van ideologizálva, akkor kevésbé lázong a paraszt.
Vallás azonosan egyenlõ politika, mindig is így volt, mindig is így lesz.
Kicsit viszont nehéz és nem mindig sikerül az ókorra kalibrált emberirányító rendszereket a 21. századra alkalmazni...
Kissé olyan érzésem van ezzel a böjtöléssel kapcsolatban, hogy valahogy meg kell magyarázni a népnek, hogy az, hogy nincs mit enni, az tulajdonképpen még jó is. Ókorban és középkorban gyakoriak voltak az éhínségek, ha meg egy ilyennel jól meg van ideologizálva, akkor kevésbé lázong a paraszt.
Vallás azonosan egyenlõ politika, mindig is így volt, mindig is így lesz.
Kicsit viszont nehéz és nem mindig sikerül az ókorra kalibrált emberirányító rendszereket a 21. századra alkalmazni...
Steam: Zero_hu Live!: Zero HUN
#888
értem..
a farkas döntésével kapcsolatban azért nem volnék biztos, de ez más kérdés :D
a farkas döntésével kapcsolatban azért nem volnék biztos, de ez más kérdés :D
** ha elfordítod a fejed, könnyebb elhitetni magaddal, hogy nem is tudsz a dologról, és pláne nem vagy felel?s ** "Manapság mindenki vissza akar menni a természetbe. Kár hogy autóval"
#887
Nagyon fontos megérteni azt, hogy itt nem arról van szó, hogy véletlenül rálépek egy bogárra, vagy lenyelek párezer baktériumot egy pohár vízzel, hanem arról, hogy tudatosan nem ölök meg senkit!
Az emberi létforma rendelkezik azzal a szabadsággal, hogy minden egyes pillanatban dönthet az irányról amerre haladni szeretne.
Egyrészrõl kondícionálva vagyuk a múlt álltal a jövõ pedig csak egy koncepció, de a jelen pillanatban mindíg szabad vagy.
sarkosan fogalmazva mondhatom, hogy a motíváció a lényeg és nem maga a cselekvés aktusa.
egy farkasnak nincsen döntése affelõl, hogy megeszi e a bárányt vagy sem. neked viszont van.
Az emberi létforma rendelkezik azzal a szabadsággal, hogy minden egyes pillanatban dönthet az irányról amerre haladni szeretne.
Egyrészrõl kondícionálva vagyuk a múlt álltal a jövõ pedig csak egy koncepció, de a jelen pillanatban mindíg szabad vagy.
sarkosan fogalmazva mondhatom, hogy a motíváció a lényeg és nem maga a cselekvés aktusa.
egy farkasnak nincsen döntése affelõl, hogy megeszi e a bárányt vagy sem. neked viszont van.
Semmi se tart örökké, legfejebb kevésbé múlandó.
#886
mármint hogy megöl más élõlényt (állatot, növényt, gombát, baktériumot stb)
** ha elfordítod a fejed, könnyebb elhitetni magaddal, hogy nem is tudsz a dologról, és pláne nem vagy felel?s ** "Manapság mindenki vissza akar menni a természetbe. Kár hogy autóval"
#885
szerintem ez egy kicsit a dolgok manipulálása már.. ugyanis a táplálkozás folyamán a legtöbb élõlény ezt teszi természetes módon.. tápláléklánc
** ha elfordítod a fejed, könnyebb elhitetni magaddal, hogy nem is tudsz a dologról, és pláne nem vagy felel?s ** "Manapság mindenki vissza akar menni a természetbe. Kár hogy autóval"
#884
Sõt! Meg kell engedni a dolgoknak és a jelenségeknek, hogy legyenek amik.
Az Ahimsa, vagyis a nem ártás elve nem csak azt jelenti, hogy nem ölünk meg semilyen élõlényt, hanem azt is, hogy méltányoljuk a dolgokat és hagyjuk a saját természetes útjukon haladni.
Vagyis nem csak az élõléneket nem bántjuk, hanem a felmerülõ gondolatokat és késztetéseket sem "piszkáljuk"
Se nem utasítjuk el õket, és nem is követjük.
Az Ahimsa, vagyis a nem ártás elve nem csak azt jelenti, hogy nem ölünk meg semilyen élõlényt, hanem azt is, hogy méltányoljuk a dolgokat és hagyjuk a saját természetes útjukon haladni.
Vagyis nem csak az élõléneket nem bántjuk, hanem a felmerülõ gondolatokat és késztetéseket sem "piszkáljuk"
Se nem utasítjuk el õket, és nem is követjük.
Semmi se tart örökké, legfejebb kevésbé múlandó.
#883
A buddhizmusnak, de fõleg a meditációnak nem feltétlenül az a célja, hogy valamilyenné tegye, vagy manipulálja a jelenségeket.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#882
Minden egyes pillanatban gyakorlunk valamit. A kérdés az, hogy mit! Néha az irígységet gyakoroljuk, néha a zavarodottságot és néha a szeretetet. Namkhai Norbu egyszer azt mondta, hogy...
"...aki azt mondja nekem, hogy nincsen ideje gyakorolni, az olyan, mintha azt mondaná, hogy -Mester, nekem nincsen idõm élni"
A formális meditáció nem más, mint a végletekig leegyszerûsített élethejzet, ahol van idõnk, helyünk és terünk megfigyelni azt, ahogy a dolgok valójában vannak.
"...aki azt mondja nekem, hogy nincsen ideje gyakorolni, az olyan, mintha azt mondaná, hogy -Mester, nekem nincsen idõm élni"
A formális meditáció nem más, mint a végletekig leegyszerûsített élethejzet, ahol van idõnk, helyünk és terünk megfigyelni azt, ahogy a dolgok valójában vannak.
Semmi se tart örökké, legfejebb kevésbé múlandó.
#881
Én is így gondolom , minden érzést meg kell érteni.
Ha fáj a fogad ne feltétlenül arra gondolj, hogy most ki fog hullani vagy lyukas, miért ne gondolhatnád azt, hogy ezáltal az érzés álltal regenerálódik? Az emberi agy képes ilyen jellegû dolgokra, elhitetni önmagával olyat, ami "igazából nem úgy van". Persze itt jön szóba az ,hogy mi az "igazából" szó jelentése...mindenkinek más.
Amúgy egyszer-kétszer kipróbáltam, hogy medddig bírok ülni a fehér fal elõtt törökülésbe és azt vettem észre ,hogy a falon mindenféle olyan dolgok jelentek meg amit más nem láthatott.Gondolatok voltak amik a saját fejembõl jelentek meg, ezek után mégjobban koncentrálni kezdtem a falra hogy eltünjenek. Idõ után eltüntek és egy olyna érzés hatalmasodott el rajtam, mintha átléptem volna valami más világba.MInd a felfogásomban, mind pedig emberileg megváltoztam akkor, csak nagyon sok energiát felemésztett és nem bírtam tovább ,meg egy idõ után erõltetettté vált.Legalábbis én ezért hagytam fel ezzel.Amúgy nagyon sok gyerekkori emlék eszembe jutott ekkor.
Úgy vagyok már ezzel a meditációs gyakorlattal, hogy ha az élet úgy hozza, hogy nekem már csak ez maradt ,akkor végigcsinálom.Viszon addig amíg van még mit tapasztalni az életben, addig ezt feleslegesnek tartom, ez a végsõ stádium a tudás elnyeréséhez, vagy megértéséhez.
Ha fáj a fogad ne feltétlenül arra gondolj, hogy most ki fog hullani vagy lyukas, miért ne gondolhatnád azt, hogy ezáltal az érzés álltal regenerálódik? Az emberi agy képes ilyen jellegû dolgokra, elhitetni önmagával olyat, ami "igazából nem úgy van". Persze itt jön szóba az ,hogy mi az "igazából" szó jelentése...mindenkinek más.
Amúgy egyszer-kétszer kipróbáltam, hogy medddig bírok ülni a fehér fal elõtt törökülésbe és azt vettem észre ,hogy a falon mindenféle olyan dolgok jelentek meg amit más nem láthatott.Gondolatok voltak amik a saját fejembõl jelentek meg, ezek után mégjobban koncentrálni kezdtem a falra hogy eltünjenek. Idõ után eltüntek és egy olyna érzés hatalmasodott el rajtam, mintha átléptem volna valami más világba.MInd a felfogásomban, mind pedig emberileg megváltoztam akkor, csak nagyon sok energiát felemésztett és nem bírtam tovább ,meg egy idõ után erõltetettté vált.Legalábbis én ezért hagytam fel ezzel.Amúgy nagyon sok gyerekkori emlék eszembe jutott ekkor.
Úgy vagyok már ezzel a meditációs gyakorlattal, hogy ha az élet úgy hozza, hogy nekem már csak ez maradt ,akkor végigcsinálom.Viszon addig amíg van még mit tapasztalni az életben, addig ezt feleslegesnek tartom, ez a végsõ stádium a tudás elnyeréséhez, vagy megértéséhez.
#880
Nyilván. A megszabadulás eléréséhez kell egy nagyon erõs vágy.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#878
Szerintem ez nem elvárás, csupán opció.
Vannak dolgok, amiket nehéz elkerülni, a buddhizmus szerint ilyen a betegség, öregség, és a halál.
Ha már elkerülni nem tudjuk õket, attól még lehet, hogy tudunk velük valamit kezdeni, hogy kevesebb szenvedés származzon belõlük.
Ahhoz, hogy mindig minden jól menjen, azért kell egy kis szerencse.
Vannak dolgok, amiket nehéz elkerülni, a buddhizmus szerint ilyen a betegség, öregség, és a halál.
Ha már elkerülni nem tudjuk õket, attól még lehet, hogy tudunk velük valamit kezdeni, hogy kevesebb szenvedés származzon belõlük.
Ahhoz, hogy mindig minden jól menjen, azért kell egy kis szerencse.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#877
"Az indiai bölcsek azt ajánlják, hogy a negatív hatásokra ne reagálj ösztönbõl, hanem gondolkozz el azon, hogy vajon miért kaptad, mit akar tanítani? Engedd be magadba az érzést és hagyd, hogy átjárjon, megértsd, elfogadd. Ugyanígy járj el a kellemes hatások által kiváltott érzetekkel is.
Így nem fogsz ragaszkodni a már megélt jóérzéshez és félni a kellemetlentõl, hisz már túl vagy rajtuk."
Ja, túl mindenen könnyû lehet....
Kicsit túlzottan "nem emberi" elvárás lenne.
Így nem fogsz ragaszkodni a már megélt jóérzéshez és félni a kellemetlentõl, hisz már túl vagy rajtuk."
Ja, túl mindenen könnyû lehet....
Kicsit túlzottan "nem emberi" elvárás lenne.
Nem azért élek, hogy megfeleljek a te elvárásaidnak és te sem azért jöttél a világra, hogy a kedvem szerint élj...
#876
Azoknak akik esetleg fent vannak a Facebook-on Link
Semmi se tart örökké, legfejebb kevésbé múlandó.
#875
Szabolcstól ihletve, elkezdtem magyar dalokat halgatni. Nagyon sok fantasztikus elõadónk van.
eddigi kedvencem Sebestyén Mártától és a Muzsikástól a "Teremtés" címû dal.
eddigi kedvencem Sebestyén Mártától és a Muzsikástól a "Teremtés" címû dal.
Semmi se tart örökké, legfejebb kevésbé múlandó.
#874
Meditáció és mérések
Tök érdekes, nem?
Tök érdekes, nem?
Nem azért élek, hogy megfeleljek a te elvárásaidnak és te sem azért jöttél a világra, hogy a kedvem szerint élj...
#873
Most hallgattam meg.Hát igen lényeges mondanivalója van, az tuti....
Nem azért élek, hogy megfeleljek a te elvárásaidnak és te sem azért jöttél a világra, hogy a kedvem szerint élj...
#872
Vááá, elkezdtem Zorán dalokat nézegetni, ennek brutál jó a szövege
"Hé, gyerekek, figyeljetek
Elmagyarázom a bûvészetet
Ott lenn a tömegben, ott a helyed
Kiválaszt és beköti a szemed
Táncolj körbe, jó bohóc
Annyira jó, hogy meghatódsz
Hallod a tapsot, s nagyra nõsz
Ez nagy mutatvány, s újra bedõlsz"
Ezt meg év vége fele találtam. Juhász Gyula: Karácsony felé
"Hé, gyerekek, figyeljetek
Elmagyarázom a bûvészetet
Ott lenn a tömegben, ott a helyed
Kiválaszt és beköti a szemed
Táncolj körbe, jó bohóc
Annyira jó, hogy meghatódsz
Hallod a tapsot, s nagyra nõsz
Ez nagy mutatvány, s újra bedõlsz"
Ezt meg év vége fele találtam. Juhász Gyula: Karácsony felé
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#871
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#870
#868
Aki keres, mind megkapja a könnyítést úgy, ahogy el bírja viselni:
'''"Azt gondolom, hogy a Buddha útja egy nagyon kemény út, éppen emiatt. Mert sokkal megnyugtatóbb azt gondolni, hogy van bennünk valami isteni lényeg, amit egyszercsak megláthatunk, vagy részei vagyunk egy nagy kozmikus egésznek, amibe egyszercsak beleolvadhatunk."
-Ezt gondolni tényleg megnyugtató, tudni pedig még megnyugtatóbb. De a "végsõ lényeget" üresnek nevezni, az is megnyugtató. A kapaszkodónélküli buddhizmusba kapaszkodni ugyancsak megnyugtató. Hát még nem kapaszkodni. De még Istent hit által ismerni-vélni is megnyugtató. '''
Látni az életet egyben, hogy mindez csak formaiság, ott kezdõdik és egyben ott végzõdik az 'út'.
'''"Azt gondolom, hogy a Buddha útja egy nagyon kemény út, éppen emiatt. Mert sokkal megnyugtatóbb azt gondolni, hogy van bennünk valami isteni lényeg, amit egyszercsak megláthatunk, vagy részei vagyunk egy nagy kozmikus egésznek, amibe egyszercsak beleolvadhatunk."
-Ezt gondolni tényleg megnyugtató, tudni pedig még megnyugtatóbb. De a "végsõ lényeget" üresnek nevezni, az is megnyugtató. A kapaszkodónélküli buddhizmusba kapaszkodni ugyancsak megnyugtató. Hát még nem kapaszkodni. De még Istent hit által ismerni-vélni is megnyugtató. '''
Látni az életet egyben, hogy mindez csak formaiság, ott kezdõdik és egyben ott végzõdik az 'út'.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#867
Dicsõség Allah-nak, aki még egy tû hegyében is fölfedi magát annak, akinek akarja, és aki még a mennyekben és a földön is elrejti magát az elõl, aki elõl akarja, úgy hogy az egyik megvallja, hogy Õ nincs, míg a másik megvallja, hogy Rajta kívül nincsen más.
---
Az igazi szent a nép között járkál, azzal eszik és alszik és a piacon ad és vesz és megnõsül és a társalgásban részt vesz – és Istent soha, egy pillanatra sem felejti el.
---
Az igazi szent a nép között járkál, azzal eszik és alszik és a piacon ad és vesz és megnõsül és a társalgásban részt vesz – és Istent soha, egy pillanatra sem felejti el.
#866
Én az ûr betöltését a Teremtõben való bizonyosságban találtam meg.
Tudja a ti mennyei atyátok, hogy mire van szükségetek.
És jobban tudja mint mi magunk. És tényleg csak az segít, használ nekünk.
Így a derû, a boldogság Istentõl jön.
Pascal mondja: élvezet a vihartól hányt sajkán ülni, ha tudjuk, hogy az elveszni nem fog; s nem ilyen-e annak élete, ki vészei között teljes bizodalommal emeli tekintetét ég felé? Ki a gondviselésben nem kételkedik, az elõtt minden egyéb kétely elveszti kínzó fontosságát.
Az említett könyveket tekintve én is hasonló véleményen vagyok: mély hallgatás van egy hiányzó láncszemrõl. Ezt senki nem kapja könnyen: mindenkinek meg kell dolgoznia érte.
Tudja a ti mennyei atyátok, hogy mire van szükségetek.
És jobban tudja mint mi magunk. És tényleg csak az segít, használ nekünk.
Így a derû, a boldogság Istentõl jön.
Pascal mondja: élvezet a vihartól hányt sajkán ülni, ha tudjuk, hogy az elveszni nem fog; s nem ilyen-e annak élete, ki vészei között teljes bizodalommal emeli tekintetét ég felé? Ki a gondviselésben nem kételkedik, az elõtt minden egyéb kétely elveszti kínzó fontosságát.
Az említett könyveket tekintve én is hasonló véleményen vagyok: mély hallgatás van egy hiányzó láncszemrõl. Ezt senki nem kapja könnyen: mindenkinek meg kell dolgoznia érte.