Buddha dharma
Oldal 1 / 20Következő →
Jelentkezz be a hozzászóláshoz.
#964
a könyvben lévő "személyhez szóló üzenetek" nem lettek egyesével gondosan meggyúrva és elrejtve, ezek a te elméd szubjektív asszociációi, a tényleges tartalmuk maximum annyiban ad olvasásról olvasásra többet, mint ha ezt a mondatomat 10-szer olvasnád el lassú, értő olvasással.
ha úgy érzed, hogy az adott irányzatok egy tőről fakadnak az azért lehet, mert bizonyos etikai kulcspontokon összekapcsolódnak, ezeken a pontokon rajzolódik ki az ember biológiailag meghatározott etikai programja, egy evolúció során kialakult ösztönös stratégia a többi emberhez való viszonyulásra. a vallásos emberek valószínűleg ezt hívják az emberek isteni vagy lelki alaptermészetének.
Aztán persze az ember ha tudatosan mintákat és összefüggéseket keres, akkor találni is fog, és egyetlen hasonlóságnak tízszeres súlya lesz, mint egy ellentmondásnak vagy drasztikus különbségnek. az emberi agy imádja a mintákat és az összefüggéseket. ezért tartom fontosnak, hogy ha bármit meg akarok érteni, akkor objektíven vizsgáljam, ne alapból egy olyan beállítottsággal, amivel összefüggéseket szeretnék felfedezni bármiben.
ha úgy érzed, hogy az adott irányzatok egy tőről fakadnak az azért lehet, mert bizonyos etikai kulcspontokon összekapcsolódnak, ezeken a pontokon rajzolódik ki az ember biológiailag meghatározott etikai programja, egy evolúció során kialakult ösztönös stratégia a többi emberhez való viszonyulásra. a vallásos emberek valószínűleg ezt hívják az emberek isteni vagy lelki alaptermészetének.
Aztán persze az ember ha tudatosan mintákat és összefüggéseket keres, akkor találni is fog, és egyetlen hasonlóságnak tízszeres súlya lesz, mint egy ellentmondásnak vagy drasztikus különbségnek. az emberi agy imádja a mintákat és az összefüggéseket. ezért tartom fontosnak, hogy ha bármit meg akarok érteni, akkor objektíven vizsgáljam, ne alapból egy olyan beállítottsággal, amivel összefüggéseket szeretnék felfedezni bármiben.
#963
Ha érdekel valakit, Csögyam Trungpa - A szabadság mítosza című könyve fennvan hangoskönyvben youtubeon.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#962
Nem "böfögsz" bele, hiszen mindenki elmondhatja a véleményét. Az én gondolataim semmivel sem jobbak mint a tieid, csak mások.
Egyetértek abban hogy pl. a Biblia is tud újat mondani ha 10x elolvasod, jobban megérted, figyelsz olyasmire amire addig nem, stb.
Viszont még mindig fenntartom hogy -szerintem- nincs sok közös Buddha és Jézus tanításában. A tanításokat (legalábbis én ) nem tudom máshogy értelmezni most sem. Személyhez szóló üzenet van természetesen.
GOOBY, pls
#961
Azóta már át is olvastam a tápigot, így láttam azt is. Beszéltem is sz4bolcsal, hogy bánom már, hogy anélkül büfögtem ide, hogy átolvastam volna...
Az utolsó részével viszont nem feltétlenül értek egyet. Persze hozzá tartozik ehez az is, hogy mindenkinek mást jelent egy adott dolog. Pl. a kereszténység mást jelent nekem, mint neked. Kinek van igaza? nyilván senkinek, és minde kettőnknek is. Így ezért szerintem nem lehet kijelenteni azt, hogy miről is szól valójában. Sőt, minden bizonnyal pont úgy lett megcsinálva, hogy mindenkinek másról szóljon. Hiszen életünk bár végső soron ugyan arról szól, a részletek, a történet, ami a savát-borsát adja az egésznek másnak tünik, így pont egy olyan tanítás a leg helyén valóbb, ami hallgatva/olvasva mindig személyre szólóan hat. A biblia szerintem pont ilyen, aki elő ítéletek nélkül áll neki, annak mindig értelmet tud nyerni. 10x olvasva pedig 10féle értelmet. Ez a jó benne.
Az utolsó részével viszont nem feltétlenül értek egyet. Persze hozzá tartozik ehez az is, hogy mindenkinek mást jelent egy adott dolog. Pl. a kereszténység mást jelent nekem, mint neked. Kinek van igaza? nyilván senkinek, és minde kettőnknek is. Így ezért szerintem nem lehet kijelenteni azt, hogy miről is szól valójában. Sőt, minden bizonnyal pont úgy lett megcsinálva, hogy mindenkinek másról szóljon. Hiszen életünk bár végső soron ugyan arról szól, a részletek, a történet, ami a savát-borsát adja az egésznek másnak tünik, így pont egy olyan tanítás a leg helyén valóbb, ami hallgatva/olvasva mindig személyre szólóan hat. A biblia szerintem pont ilyen, aki elő ítéletek nélkül áll neki, annak mindig értelmet tud nyerni. 10x olvasva pedig 10féle értelmet. Ez a jó benne.
DFI K6XV3+/66 + P1 233MMX , 32mb pc-100 SDRAM, 8mb S3 Trio 3D, 4gb HDD, 32x LG CDROM, 235W Vargáné és Társa Egyéb : Quartz Tetris, Sárga kazettás wannabe NES, Ericsson T20
#960
Annyi közös van bennük hogy mindegyik elfogadásához hit kell, és Buddha és Jézus erkölcsi tanítása sokban hasonlít (10 parancsolat, gyémánt út-karizmatikusság, vagy mindkettő csodálatos születése, stb.)
A Buddhizmus inkább filozófia mint vallás.
Csak azért mondom mert nagyon sokan gondolkodnak hasonlóan, hogy minden vallás ugyanaz, csak másképp elmondva.
Pedig abszolút nem így van szerintem.
Utoljára szerkesztette: PhantomAss, 2015.06.10. 15:44:01
GOOBY, pls
#959
Jah meg próbáltam meditálgatni, aztán (khmm véletlenül tudom mit beszélek, ha tudat módosításról van szó, de ám csak a blikkben olvastam persze) baszdki, ez keményebben elrepít, mint a fű... Pedig nem igen sikerült messzire jutnom vele. Nekem ez is elég volt ahhoz, hogy érezzem, valami furcsa van a levegőben...
Sajnos viszont azóta lecsúsztam megint a mélybe, nem igazán vagyok nyugodt, tömve vagyok mentális "problémákkal", idegbeteg vagyok, és sajnos másokat is bántok néha. Persze nem az érzéseiket akarnám én romba tiporni, csak inkább tükröt állítani néha, de tudom, nem szabadna így. Az egom továbbra is csinálja a feszkót, csak azóta sokkal sunyibban.
Utoljára szerkesztette: ENVE, 2015.06.08. 05:45:10
Sajnos viszont azóta lecsúsztam megint a mélybe, nem igazán vagyok nyugodt, tömve vagyok mentális "problémákkal", idegbeteg vagyok, és sajnos másokat is bántok néha. Persze nem az érzéseiket akarnám én romba tiporni, csak inkább tükröt állítani néha, de tudom, nem szabadna így. Az egom továbbra is csinálja a feszkót, csak azóta sokkal sunyibban.
Utoljára szerkesztette: ENVE, 2015.06.08. 05:45:10
DFI K6XV3+/66 + P1 233MMX , 32mb pc-100 SDRAM, 8mb S3 Trio 3D, 4gb HDD, 32x LG CDROM, 235W Vargáné és Társa Egyéb : Quartz Tetris, Sárga kazettás wannabe NES, Ericsson T20
#958
Hozzá tenném gyorsan, én sosem olvastam a bibliát ezen történések előtt, aztán kb. 10x. És viccesen, mintha egy kulcs került volna a kezembe ezektől a videóktól, elolvasván a bibliát is, úgy hatott, mintha basszameg, ('má elnézést), de ezek tök ugyan arról beszélnek. Csak rohadtul más nyelvezettel. Nekem passzol a Biblia (persze csomó ökörséget nem nézve belőle) tanítása azokhoz, amiket olvastam. Tudom ez Buddhista topik, és amiről beszélek, az nem az, de szerintem az is ugyan ott lyukad ki, mint amúgy gondolom minden vallás. Azt hiszem, vagy vélni hiszem, vagy mi a tök, hogy ez mind ugyan az, ez egy tőröl fakad, itt volt valami, valaki, vagy a jó isten tudja mi, aki tudott az életről egy, s mást, csak az idők során annyira elferdült az egész, hogy már a megfelelő "kulcs" nélkül olvasva, hallva ezeket totál másnak tünik. Pedig közben nem.
DFI K6XV3+/66 + P1 233MMX , 32mb pc-100 SDRAM, 8mb S3 Trio 3D, 4gb HDD, 32x LG CDROM, 235W Vargáné és Társa Egyéb : Quartz Tetris, Sárga kazettás wannabe NES, Ericsson T20
#957
Nem voltak szempontok. Sodródom az árral. Ahogy öregedtem, gondoltam is dolgokat, aztán történet olyanok, amik rávezettek egy útra, ami aztán elvitt 1-2 dolog elolvasásához, kutakodásba kezdtem, levontam a magam igazát, mert elég sok minden pászolt abba, amit átéltem, meg amit úgy éreztem. Igazából Eckhart Tolle videói voltak azok, amik elindítottak vmit bennem, aztán ment magától a dolog úgy so-so, csíkpedtem innét-onnét, tettem össze dolgokat, aztán ennyi. Persze ez még sokat alakul, napról napra, de látom, hogy az írány talán jó. Nehéz erről beszélni...
Off, ma linkeltem 1 mooji videót egy muslimnak, anélkül, hogy előtte tudtam volna, milyen vallást gyakorol... Megkérdezte ki az a Buddha? Na ott egyből megállt a fogaskerék az agyamban, mondom itt lehet bajt csináltam <#kocsog> Ők valami hatalmas dobozban élhetnek gondolom?!
Off, ma linkeltem 1 mooji videót egy muslimnak, anélkül, hogy előtte tudtam volna, milyen vallást gyakorol... Megkérdezte ki az a Buddha? Na ott egyből megállt a fogaskerék az agyamban, mondom itt lehet bajt csináltam <#kocsog> Ők valami hatalmas dobozban élhetnek gondolom?!
DFI K6XV3+/66 + P1 233MMX , 32mb pc-100 SDRAM, 8mb S3 Trio 3D, 4gb HDD, 32x LG CDROM, 235W Vargáné és Társa Egyéb : Quartz Tetris, Sárga kazettás wannabe NES, Ericsson T20
#956
kíváncsi vagyok, milyen szempontok alapján alakítottad ki a hitedet, és mik a főbb pontjai?
#955
Bár én nem művelem a buddhizmust, egyszerűen magamnak kialakított "hitet" gyakorlok, de azt gondolom, hogy az ilyen kérdéseire te az életben nem fogsz tudni neki válaszolni, mert az már bullshit lesz. 'há nem az a lényege az egésznek, hogy a válasz mindig benned van, ott kell keresni, nem pedig másnak a szádba adni? <#miaz>
Utoljára szerkesztette: ENVE, 2015.04.12. 21:02:34
Utoljára szerkesztette: ENVE, 2015.04.12. 21:02:34
DFI K6XV3+/66 + P1 233MMX , 32mb pc-100 SDRAM, 8mb S3 Trio 3D, 4gb HDD, 32x LG CDROM, 235W Vargáné és Társa Egyéb : Quartz Tetris, Sárga kazettás wannabe NES, Ericsson T20
#953
"Fõleg ilyen dolgokat nem ért, hogy ha Õ nem a teste, akkor micsoda?"
-Minden erre adott válasz csak egy elméleti koncepció. A spiritualitás ott kezdõdik, amikor valaki nem képes elfogadni egy erre vonatkozó választ sem.
-Minden erre adott válasz csak egy elméleti koncepció. A spiritualitás ott kezdõdik, amikor valaki nem képes elfogadni egy erre vonatkozó választ sem.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#952
úgy rendezett orgiákat, hogy soha nem élvezett el?
mert õ visszatartotta a magját vagy mi
nem csoda, hogy meghalt szívbetegségben!
mert õ visszatartotta a magját vagy mi
nem csoda, hogy meghalt szívbetegségben!
#950
Osho-ról mi a véleményetek? Sok jó dolgot ír, bár elég ellentmondásos figurának tûnik nekem. A buddhizmust hirdette mindenütt, hogy milyen jó, ennek ellenére drogozott, orgiákat tartott, és rohadt gazdag volt.. Így hogy akart megvilágosodni? <#circling>
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#949
<#eljen>
A kedvencemet meg hozzatennem: "..Amelyik jogi az uresseget ismeri az Tudo, azaz Buddha; aki nem, az Samsaraban bolyongo tudatlan leny.."
A kedvencemet meg hozzatennem: "..Amelyik jogi az uresseget ismeri az Tudo, azaz Buddha; aki nem, az Samsaraban bolyongo tudatlan leny.."
\"one shot one kill..\"
#948
".. ilyen dolgokat nem ért, hogy ha Õ nem a teste, akkor micsoda? A buddhizmusban ugye nincs lélek, akkor mi Õ? A karmát érti és elfogadja, azt viszont a fentebb említett okok miatt nem érti, hogy ha nincs lélek, akkor mi "megy" tovább a következõ testbe a reinkarnációnál?.."
Szivesen.. Amit ajanlottam, abban ezek a kerdesek a lenyeget erintoen el vannak magyarazva.. <#wave>
Szivesen.. Amit ajanlottam, abban ezek a kerdesek a lenyeget erintoen el vannak magyarazva.. <#wave>
\"one shot one kill..\"
#947
".. Buddha alaptanításai szerint az ember három fõ tudati problémája: a mohó vágyakozás, a harag vagy gyûlölet és az elhomályosító tudatlanság..."
Jo pelda pl. a tipikus tevedesre ez az idezet..
A Mester ezeket "5 akadaly"-nak nevezi: 1.erzeki, moho vagy; 2. harag, gyulolkodes; 3.tunyasag, tompultsag; 4.ketseg, bizalom hianya; 5.lelkiismeret furdalas ;
Ha ezek barmennyiben is befolyasoljak a gondolatainkat, akkor keptelenek vagyunk elerni a Nibbana allapotat..semmi mas"problemat" nem okoznak..
Jo pelda pl. a tipikus tevedesre ez az idezet..
A Mester ezeket "5 akadaly"-nak nevezi: 1.erzeki, moho vagy; 2. harag, gyulolkodes; 3.tunyasag, tompultsag; 4.ketseg, bizalom hianya; 5.lelkiismeret furdalas ;
Ha ezek barmennyiben is befolyasoljak a gondolatainkat, akkor keptelenek vagyunk elerni a Nibbana allapotat..semmi mas"problemat" nem okoznak..
\"one shot one kill..\"
#946
Ezekre a kerdesekre a mester is NEM-mel felelt..: " A jogi megfelelo felkeszules utan kepes, hogy emlekezzen 100; 1000; 10000; akarmennyi korabbi eletere, en megsem foglalkozom ezekkel a kerdesekkel, mert ezeknek a dolgoknak a tudasa nem segiti elo a Nibbana(paliul;szanszkrit= Nirvana) megvalositasat.."
Ez az egyik lenyege a buddhizmus-nak, hogy akkor is 100%-os eredmenyt lehet elerni(a celjait tekintve), ha pl. az ujjaszuletes, karma, stb.egyaltalan nem letezo dolgok, tehat kar fecserelni barmennyi energiat ezeknek a dolgoknak a kutatgatasara, mert felesleges energiakat von el a magatol az Ut-on valo haladastol....
Rohadt nagy tevedes a Nirvana-t (vagy a dharma celjat) a boldogsaggal azonositani..
Ez az egyik lenyege a buddhizmus-nak, hogy akkor is 100%-os eredmenyt lehet elerni(a celjait tekintve), ha pl. az ujjaszuletes, karma, stb.egyaltalan nem letezo dolgok, tehat kar fecserelni barmennyi energiat ezeknek a dolgoknak a kutatgatasara, mert felesleges energiakat von el a magatol az Ut-on valo haladastol....
Rohadt nagy tevedes a Nirvana-t (vagy a dharma celjat) a boldogsaggal azonositani..
\"one shot one kill..\"
#945
<#eljen> Köszönöm szépen, jöhet még ha esetleg tud valaki. Én is el fogom olvasni, bár én nem minden tanával értek egyet a buddhizmusnak, biztos sok érdekes dolgot találok majd.
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#944
Elosnek ezt ajanlanam MINDENKEPPEN..(100Ft korul beszerezheto szinte barmelyik antikvariumban..legalabbis lattam, mikor otthon jartam)
MegadjAa a keretet,hogy hogyan tekintsen(tekinthet) az ember barmilyen buddhista tanitasra..A "szellem kibontakoztatasanak"("nemes 8 retu osveny") a gyakorlata azutan megtanulhato mas irodalombol, a dharma elmeleti alapjai ebben benne vannak..(semmilyen ujabb elmeleti "tudas" nem kerult a birtokomba--akarmennyi irodalmat is olvastam--ami tulmutatna az ebben a konyvben talalhato informaciokon..MESTERMU..)
MegadjAa a keretet,hogy hogyan tekintsen(tekinthet) az ember barmilyen buddhista tanitasra..A "szellem kibontakoztatasanak"("nemes 8 retu osveny") a gyakorlata azutan megtanulhato mas irodalombol, a dharma elmeleti alapjai ebben benne vannak..(semmilyen ujabb elmeleti "tudas" nem kerult a birtokomba--akarmennyi irodalmat is olvastam--ami tulmutatna az ebben a konyvben talalhato informaciokon..MESTERMU..)
\"one shot one kill..\"
#943
Egy laikusnak aki érdeklõdik a Buddhizmus iránt, milyen olvasnivalót, esetleg oldalakat ajánlotok? Próbáltam beszélgetni vele a dologról, de sajnos nem nagyon érti (bevallom sok mindent én sem, pedig évek óta foglalkotat a téma). A szútrák számára túl árnyaltak és érthetetlenek, a zen kóanokról nem is beszélve, abba szerintem mindenkinek bele törik a bicskája :D
Tegyük hozzá a dologhoz, hogy keresztény nevelésben részesült, a szülei most is azok, úgyhogy elég keményen nyomták neki egész életében a hülyeséget.
Fõleg ilyen dolgokat nem ért, hogy ha Õ nem a teste, akkor micsoda? A buddhizmusban ugye nincs lélek, akkor mi Õ? A karmát érti és elfogadja, azt viszont a fentebb említett okok miatt nem érti, hogy ha nincs lélek, akkor mi "megy" tovább a következõ testbe a reinkarnációnál? Meg hasonló dolgok.. Segítsetek légyszi, én is segíteni akarok. <#vigyor4>
Tegyük hozzá a dologhoz, hogy keresztény nevelésben részesült, a szülei most is azok, úgyhogy elég keményen nyomták neki egész életében a hülyeséget.
Fõleg ilyen dolgokat nem ért, hogy ha Õ nem a teste, akkor micsoda? A buddhizmusban ugye nincs lélek, akkor mi Õ? A karmát érti és elfogadja, azt viszont a fentebb említett okok miatt nem érti, hogy ha nincs lélek, akkor mi "megy" tovább a következõ testbe a reinkarnációnál? Meg hasonló dolgok.. Segítsetek légyszi, én is segíteni akarok. <#vigyor4>
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#942
Buddhista értékek
A buddhizmus világnézete alapvetõen a békére épül, és ez érvényesült a természethez való viszonyában is. A buddhizmusban minden probléma, így a környezetszennyezés is az emberi tudat szennyezett voltára vezethetõ vissza. Éppen ezért a megoldást a tudati szennyezõdések megtisztításával kell kezdeni. Buddha alaptanításai szerint az ember három fõ tudati problémája: a mohó vágyakozás, a harag vagy gyûlölet és az elhomályosító tudatlanság. Ha jól belegondolunk, az emberi történelem minden környezetkárosító tevékenysége e három valamelyikére vezethetõ vissza. A Buddha tanításai szerint ha ezeket kioltjuk magunkban, megszûnnek szenvedéseink, amihez hozzátehetjük, hogy így többé nem leszünk kárára a környezetünknek sem. A mohó vágyakozással kapcsolatosan a tanítások kifejtik, hogy minden kielégülés újabb vágyak szülõje, amely egy végeláthatatlan folyamatot eredményez, így ezen az úton az ember sohasem érheti el a boldogságot és a szabadságot. A buddhista etika egyik alapelve a mindenfajta élet tisztelete és védelme. A másik fontos alapelve a nem ártás tanítása, ami mindenre vonatkozik, emberre, állatra, növényre és természeti környezetre egyaránt. A tanítások azt mondják, hogy a megvilágosodás útján járónak két alaptulajdonságot kell kifejlesztenie magában, a szeretetet és az együttérzést. A buddhista szeretet-eszmény azt a kívánságot jelenti, hogy minden lény legyen boldog, míg az együttérzés azt, hogy minden lény szabaduljon meg a szenvedéseitõl. A buddhizmust gyakorlónak meg kell valósítania az elfogulatlanságot, ami nemcsak az emberekhez való viszonyban, hanem a környezettel szemben is követelmény. Így az erre törekvõ saját, sõt általános emberi érdekeit sem helyezheti más létezõké fölé, a természet megkárosításával nem juthat egyéni elõnyökhöz. A buddhista a saját boldogsága miatt is törekszik a békére és nyugalomra. A buddhizmus tanítása szerint ha cselekedeteink során másokra és a környezetünkre tekintettel vagyunk, az elõbb-utóbb a saját javunkra válik. Mindezek miatt minden buddhista végtelen tisztelettel fordul a környezete felé, tudja, hogy minden cselekedetének egyetemes vonatkozásai is vannak. A buddhista életmód egyszerû és mértékletes, elutasítja a tudomány fensõbbségének nevében a természet leigázását, valamint mindenfajta fejlõdéselvû mohóságot. Tehát környezet-etikája szemben áll mind a kommunisztikus, mind a kapitalista felfogással. Ez utóbbinak a legfõbb mozgatója a minden emberben ott szunnyadó mohóság, amelynek következménye a mindennel szembeni agresszív kizsákmányolás. "A szerzés vágya igen természetes és általános, az emberek mindent megkaparintanak, amit megkaparinthatnak, és ezért dicséret illeti õket, nem szidalom." – írta N. Macchiavelli, az új morál lefektetõje. A buddhizmus alapvetõ gyakorlata az önmegtartóztatás, ami megteremti a környezet megóvásának lehetõségét. A buddhistában meglévõ megelégedettség érzése szemben áll a szerzési ösztön szabadjára engedésével. Ez utóbbi valóban az euro-amerikai civilizáció mérhetetlen technológiai fejlõdését eredményezte, de ezzel párhuzamosan környezeti katasztrófák elõmozdítójává is vált. A buddhizmus másfelõl olyan értékpreferenciákat épít az emberekbe, amelyek sokkal fontosabbnak tekintik a szellemi javakat, mint a világi vagyonszerzést. Tibet lakossága még ma is mélyen vallásos, így a tibeti ember szemében egy különlegesen szent ereklye sokkal fontosabb, mint bármiféle vagyontárgy, azaz a spiritualitás felette áll a materialitásnak.
<#eljen>
A buddhizmus világnézete alapvetõen a békére épül, és ez érvényesült a természethez való viszonyában is. A buddhizmusban minden probléma, így a környezetszennyezés is az emberi tudat szennyezett voltára vezethetõ vissza. Éppen ezért a megoldást a tudati szennyezõdések megtisztításával kell kezdeni. Buddha alaptanításai szerint az ember három fõ tudati problémája: a mohó vágyakozás, a harag vagy gyûlölet és az elhomályosító tudatlanság. Ha jól belegondolunk, az emberi történelem minden környezetkárosító tevékenysége e három valamelyikére vezethetõ vissza. A Buddha tanításai szerint ha ezeket kioltjuk magunkban, megszûnnek szenvedéseink, amihez hozzátehetjük, hogy így többé nem leszünk kárára a környezetünknek sem. A mohó vágyakozással kapcsolatosan a tanítások kifejtik, hogy minden kielégülés újabb vágyak szülõje, amely egy végeláthatatlan folyamatot eredményez, így ezen az úton az ember sohasem érheti el a boldogságot és a szabadságot. A buddhista etika egyik alapelve a mindenfajta élet tisztelete és védelme. A másik fontos alapelve a nem ártás tanítása, ami mindenre vonatkozik, emberre, állatra, növényre és természeti környezetre egyaránt. A tanítások azt mondják, hogy a megvilágosodás útján járónak két alaptulajdonságot kell kifejlesztenie magában, a szeretetet és az együttérzést. A buddhista szeretet-eszmény azt a kívánságot jelenti, hogy minden lény legyen boldog, míg az együttérzés azt, hogy minden lény szabaduljon meg a szenvedéseitõl. A buddhizmust gyakorlónak meg kell valósítania az elfogulatlanságot, ami nemcsak az emberekhez való viszonyban, hanem a környezettel szemben is követelmény. Így az erre törekvõ saját, sõt általános emberi érdekeit sem helyezheti más létezõké fölé, a természet megkárosításával nem juthat egyéni elõnyökhöz. A buddhista a saját boldogsága miatt is törekszik a békére és nyugalomra. A buddhizmus tanítása szerint ha cselekedeteink során másokra és a környezetünkre tekintettel vagyunk, az elõbb-utóbb a saját javunkra válik. Mindezek miatt minden buddhista végtelen tisztelettel fordul a környezete felé, tudja, hogy minden cselekedetének egyetemes vonatkozásai is vannak. A buddhista életmód egyszerû és mértékletes, elutasítja a tudomány fensõbbségének nevében a természet leigázását, valamint mindenfajta fejlõdéselvû mohóságot. Tehát környezet-etikája szemben áll mind a kommunisztikus, mind a kapitalista felfogással. Ez utóbbinak a legfõbb mozgatója a minden emberben ott szunnyadó mohóság, amelynek következménye a mindennel szembeni agresszív kizsákmányolás. "A szerzés vágya igen természetes és általános, az emberek mindent megkaparintanak, amit megkaparinthatnak, és ezért dicséret illeti õket, nem szidalom." – írta N. Macchiavelli, az új morál lefektetõje. A buddhizmus alapvetõ gyakorlata az önmegtartóztatás, ami megteremti a környezet megóvásának lehetõségét. A buddhistában meglévõ megelégedettség érzése szemben áll a szerzési ösztön szabadjára engedésével. Ez utóbbi valóban az euro-amerikai civilizáció mérhetetlen technológiai fejlõdését eredményezte, de ezzel párhuzamosan környezeti katasztrófák elõmozdítójává is vált. A buddhizmus másfelõl olyan értékpreferenciákat épít az emberekbe, amelyek sokkal fontosabbnak tekintik a szellemi javakat, mint a világi vagyonszerzést. Tibet lakossága még ma is mélyen vallásos, így a tibeti ember szemében egy különlegesen szent ereklye sokkal fontosabb, mint bármiféle vagyontárgy, azaz a spiritualitás felette áll a materialitásnak.
<#eljen>
„Uram, szabadítsd meg Magyarországot ezektől a banditáktól!"
#941
#913-nál felsoroltam 4 könyvet. Ehhez hozzátenék még egyet.
Nemrég fedeztem fel egy antikváriumban ezt az érdekes könyvecskét. Címe:
Páli Töredékek - Satipatthana Sutta. 1997-ben adták ki
E kiadvány többszörösen is érdekes. Elõször is a kiadója A Kalocsai Fõszékesegyházi Könyvtár. Elõszavában a kiadó próbált magyarázatott adni rá, hogy egy ez miképpen illik bele a sorozatukba. Ugyanis a sorozat a honfoglalás 1100 évfordulója alkalmából indult hogy bemutassa
európai gyüjtemény kultúr és müvelõdéstörténeti ritkaságait.
Maga a töredék a Fõszékesegyház tulajdonában volt igaz elég megviselt állapotban , így a hiányos szavakat a fordító más kiadásokból pótolta.
Töredék nagyrészt a test szamlélése fõjezetett részleteibõl áll.Tövábbá 3-3 passzusból Az érzések szemlélése és a Citta szemlélése fõfejezetbõl
Kétnyelvû, magyar ill Páli nyelven is olvasható.
Ha találkoztok ezzel a kiadvánnyal érdemes lesz beszereznetk
Nemrég fedeztem fel egy antikváriumban ezt az érdekes könyvecskét. Címe:
Páli Töredékek - Satipatthana Sutta. 1997-ben adták ki
E kiadvány többszörösen is érdekes. Elõször is a kiadója A Kalocsai Fõszékesegyházi Könyvtár. Elõszavában a kiadó próbált magyarázatott adni rá, hogy egy ez miképpen illik bele a sorozatukba. Ugyanis a sorozat a honfoglalás 1100 évfordulója alkalmából indult hogy bemutassa
európai gyüjtemény kultúr és müvelõdéstörténeti ritkaságait.
Maga a töredék a Fõszékesegyház tulajdonában volt igaz elég megviselt állapotban , így a hiányos szavakat a fordító más kiadásokból pótolta.
Töredék nagyrészt a test szamlélése fõjezetett részleteibõl áll.Tövábbá 3-3 passzusból Az érzések szemlélése és a Citta szemlélése fõfejezetbõl
Kétnyelvû, magyar ill Páli nyelven is olvasható.
Ha találkoztok ezzel a kiadvánnyal érdemes lesz beszereznetk
#940
Tudod mi jutott eszembe?
Mátrix.
Mátrix.
Nem azért élek, hogy megfeleljek a te elvárásaidnak és te sem azért jöttél a világra, hogy a kedvem szerint élj...
#939
21.Összefoglalva: nincs keletkezés, nincs elpusztulás. A keletkezés és elmúlás ösvényét azonban gyakorlati céllal fejtették ki a Buddhák:
22. A keletkezés megismerésével megismerszik az elpusztulás; az elpusztulás megismerésével megismerszik az állandótlanság; az állandótlanság megismerésével megértõdik a Szent Dharma.
23. Akik eljutottak annak megértésére, hogy a függõ keletkezés mentes keletkezéstõl és elpusztulástól, azok átkeltek a tantételekbõl álló létezés óceánján.
24. A köznapi emberek, akik
25. Akik megértik a dolgokat, látják, hogy a dolgok állandótlanok, hamisak, hiábavalóak, üresek, éntelenek és lényeg nélküliek.
26. Otthontalan, nem tárgyias, gyökértelen, rögzítetlen, teljesen tudatlanságon keresztül megjelenõ, kezdet, közép és vég nélküli,
27.
22. A keletkezés megismerésével megismerszik az elpusztulás; az elpusztulás megismerésével megismerszik az állandótlanság; az állandótlanság megismerésével megértõdik a Szent Dharma.
23. Akik eljutottak annak megértésére, hogy a függõ keletkezés mentes keletkezéstõl és elpusztulástól, azok átkeltek a tantételekbõl álló létezés óceánján.
24. A köznapi emberek, akik
25. Akik megértik a dolgokat, látják, hogy a dolgok állandótlanok, hamisak, hiábavalóak, üresek, éntelenek és lényeg nélküliek.
26. Otthontalan, nem tárgyias, gyökértelen, rögzítetlen, teljesen tudatlanságon keresztül megjelenõ, kezdet, közép és vég nélküli,
27.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#938
Buddha már jogosan mondhatta, hogy ezek a dolgok nem léteznek, de számunkra, akik még ragaszkodunk ezeknek a képzeteknek a létezéséhez mert magyarázatainkat erre alapozzuk, még léteznek. Ennek köszönhetõen születünk meg újból és újból és gondoljuk azt, hogy ezek, abból kifolyólag, hogy mi újjászületünk, léteznek. A megvilágosodott tudat ezen a láncolaton felülemelkedik. Valahogy úgy érzem, hogy a létezés fogalma nem annyira egyszerû, mint ahogyan elképzeljük. A buddhizmus ezen a téren (is) ugyanazt tanítja, mint amire manapság a kvantumfizika enged következtetni. Hogy nincs objektív univerzum, és ezért objektív létezés sincs, ezt csupán a szubjektív univerzumaink szuperpozíciója adja, amelyek azon pontokon érintkeznek, hogy az egész ne váljon paradoxonná és véletlenszerûvé. Így a szemlélõdõ természete a legfontosabb.
Legalábbis nekem ez jutott eszembe a következõ történetrõl. Lehet, hogy nektek egész mást ad.
Az írástudó Csang-cso tiszteletét tette Hszi-tang mesternél:
- Léteznek-e a hegyek, a folyók és maga a nagy föld? - kérdezte tõle.
- Léteznek - felelte Hszi-tang.
- Nem igaz!
- Melyik csan mesterrel találkoztál?
- Csing-san mesternél jártam, és bármirõl kérdeztem, azt mondta, hogy nem létezik.
- Van családod?
- Feleségem és két gyermekem.
- Milyen családja van Csing-sannak?
- Csing-san egy öreg buddha - háborodott fel az írástudó -, ne rágalmazd õt, mester!
- Ha valaha olyan családi állapotba kerülsz, mint Csing-san, akkor majd én is azt mondom, hogy nem léteznek. Csang-cso fejet hajtott.
Legalábbis nekem ez jutott eszembe a következõ történetrõl. Lehet, hogy nektek egész mást ad.
Az írástudó Csang-cso tiszteletét tette Hszi-tang mesternél:
- Léteznek-e a hegyek, a folyók és maga a nagy föld? - kérdezte tõle.
- Léteznek - felelte Hszi-tang.
- Nem igaz!
- Melyik csan mesterrel találkoztál?
- Csing-san mesternél jártam, és bármirõl kérdeztem, azt mondta, hogy nem létezik.
- Van családod?
- Feleségem és két gyermekem.
- Milyen családja van Csing-sannak?
- Csing-san egy öreg buddha - háborodott fel az írástudó -, ne rágalmazd õt, mester!
- Ha valaha olyan családi állapotba kerülsz, mint Csing-san, akkor majd én is azt mondom, hogy nem léteznek. Csang-cso fejet hajtott.
#937
Köszönöm, ez világos.
#936
Ajánlom figyelmedbe a #933 hozzászólást.
Vekerdi József: Buddha Beszédei c köny utószavából:
"Talán a legalapvetõbb bizonytalanság Buddha filozófiai tanításának az hogy .... a lélekrõl mégsem beszél, sõt az egyéniség("Én") létét is tagadja. Így a buddhizmus magyarázatlanul marad, mi az, ami lélekvándorlás során tovább él, és a halál után új testbe költözik, ha nincs lélek és nincs egyéniség, nincs továbbélõ éntudat"
Még egy apró észrevétel a kérdésben. A kelet nagy tanítói (már amennyit olvastam a témában....) a reinkarnácíót ki sem ejtették a szájukon. Többnyire a nyugatiak (ezen belül az okkultisták, teozófisták) mániája volt ez a téma.
Mégegyszer ajánlom figyelmedbe a #933-at.
Vekerdi József: Buddha Beszédei c köny utószavából:
"Talán a legalapvetõbb bizonytalanság Buddha filozófiai tanításának az hogy .... a lélekrõl mégsem beszél, sõt az egyéniség("Én") létét is tagadja. Így a buddhizmus magyarázatlanul marad, mi az, ami lélekvándorlás során tovább él, és a halál után új testbe költözik, ha nincs lélek és nincs egyéniség, nincs továbbélõ éntudat"
Még egy apró észrevétel a kérdésben. A kelet nagy tanítói (már amennyit olvastam a témában....) a reinkarnácíót ki sem ejtették a szájukon. Többnyire a nyugatiak (ezen belül az okkultisták, teozófisták) mániája volt ez a téma.
Mégegyszer ajánlom figyelmedbe a #933-at.
#935
Számomra is elfogadható a reinkarnáció, de nem hiszem el. Több kellene. Olyan igaz információk, amik révén magam beláthatnám. Ilyet kértem. Gyanítom nem tudsz te sem ilyet adni.
#934
<#eljen>
"Még egyszer Mahamati, a hatrétû tudatosság rendszerének kialvásáról; a bolondok és az éretlenek a Nihilizmus tanításához menekülnek, és a raktározó tudatosság meg-nem-értése miatt az Örökkévalóság tanításához
Elfogtak a régi érzések, és a nosztalgia. :/
"Még egyszer Mahamati, a hatrétû tudatosság rendszerének kialvásáról; a bolondok és az éretlenek a Nihilizmus tanításához menekülnek, és a raktározó tudatosság meg-nem-értése miatt az Örökkévalóság tanításához
Elfogtak a régi érzések, és a nosztalgia. :/
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#933
Nos a sok vélemény mellett nem árt ha szóhoz engedjük magát a Tripitakát is.
Az idézetek a Maddzshima-Nikája 2:
" És mivel a fölösleges tanokkal foglalkoznak, a fontos tanokkal viszont nem foglalkoznak, feltámadnak bannük a még fel nem támadt indulatok, a már feltámad indulatok pedig erõsödnek.
Az ilyen ember ostobán ezt fontolgatja: "Léteztem én régebbi korokban, vagy nem léteztem régebbi korokban? Mi voltam régebbi korokban? Hogyan léteztem régebbi korokban?" "Létezni fogok-e a jövendõ korokban, vagy nem fogok lézezni jövendõ korokban? Mi leszek a jövendõ korokban? Hogyan fogok létezni a jövendõ korokban?"
"Miközben az ilyen ember ostobán ezt fontolgatja, a következõ hat tévhit valamelyike alakul ki benne:"
/csak a 6.-at idézem/
"Jelenlegi énem itt és itt el fogja nyerni a jó és a rossz cselekedeteim jutalmát, és ez az énem állandó, szilárd, örökkvaló, változatlan, mindenkor ugyanaz maras"
Azért idéztem hogy rávilágítson a Buddhista hozzállásra, a a nyugaton oly gyakran emlegetett agymenésekre mint a reinkarnáció vagy a félreértelmezet Karma fogalma
Az idézetek a Maddzshima-Nikája 2:
" És mivel a fölösleges tanokkal foglalkoznak, a fontos tanokkal viszont nem foglalkoznak, feltámadnak bannük a még fel nem támadt indulatok, a már feltámad indulatok pedig erõsödnek.
Az ilyen ember ostobán ezt fontolgatja: "Léteztem én régebbi korokban, vagy nem léteztem régebbi korokban? Mi voltam régebbi korokban? Hogyan léteztem régebbi korokban?" "Létezni fogok-e a jövendõ korokban, vagy nem fogok lézezni jövendõ korokban? Mi leszek a jövendõ korokban? Hogyan fogok létezni a jövendõ korokban?"
"Miközben az ilyen ember ostobán ezt fontolgatja, a következõ hat tévhit valamelyike alakul ki benne:"
/csak a 6.-at idézem/
"Jelenlegi énem itt és itt el fogja nyerni a jó és a rossz cselekedeteim jutalmát, és ez az énem állandó, szilárd, örökkvaló, változatlan, mindenkor ugyanaz maras"
Azért idéztem hogy rávilágítson a Buddhista hozzállásra, a a nyugaton oly gyakran emlegetett agymenésekre mint a reinkarnáció vagy a félreértelmezet Karma fogalma
#932
Szerintem nem annyira érthetetlen amit írtam, de bizonyítást ne várj, mert nem lehet. Milyen kapaszkodóra van szükséged? Nem értem igazából milyen válaszra vársz, vagy mit szeretnél.
Számomra a reinkarnáció elfogadhatóbb, mint mondjuk az, hogy pokolra jutok meg az, hogy ha meghaltam vége mindennek, az élet céltalan és rövid. Logikusabbnak tûnik számomra, hogy a lelkem azért költözött ebbe a testbe és azért inkarnálódott pont ide és pont most, mert ezen a testen keresztül akarja megtapasztalni azokat a dolgokat, amiket ebben az életemben át fogok élni. Az is logikusnak tûnik számomra, hogy már csak a nagy számok törvénye miatt is, nem lehetünk az egyedüli értelmes élet az univerzumban, és ha már így van, miért ne inkarnálhatna olyan testbe és arra a bolygóra a lélek, ahova akar?
Számomra a reinkarnáció elfogadhatóbb, mint mondjuk az, hogy pokolra jutok meg az, hogy ha meghaltam vége mindennek, az élet céltalan és rövid. Logikusabbnak tûnik számomra, hogy a lelkem azért költözött ebbe a testbe és azért inkarnálódott pont ide és pont most, mert ezen a testen keresztül akarja megtapasztalni azokat a dolgokat, amiket ebben az életemben át fogok élni. Az is logikusnak tûnik számomra, hogy már csak a nagy számok törvénye miatt is, nem lehetünk az egyedüli értelmes élet az univerzumban, és ha már így van, miért ne inkarnálhatna olyan testbe és arra a bolygóra a lélek, ahova akar?
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#931
Igen, ezt ismerem, de ezt sem lehet megérteni, csak elfogadni. Nem kínál kapaszkodót az értelemnek, kapaszkodót a logikának.
#930
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#929
Szóval akkor megérteni nem is lehet, ne is próbálkozzak?
#928
Nincsen ilyen, mint ahogy a még általam említett dolgokkal kapcsolatban sem. Ez hit kérdése, a hit pedig nem mindig logikus.
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#927
Én nem kértem bizonyítást. Igazolást sem (amirõl te beszélsz a tudománnyal kapcsolatban). Biztos kapaszkodót kértem. Ugyanis anélkül a puszta logika semmit sem ér.
#926
Honnan tudod hogy van nirvána, lélek, lélekvándorlás, Isten(ek)? Ennyi erõvel minden vallás minden tételét megkérdõjelezheted, mert a modern tudomány által bizonyított tényeken kívül semmit nem tudunk biztosra, max elhisszük. Én ebben hiszek. A buddhisták ebben hisznek, sok keleti vallás is ezt tanítja. Ha már az alapvetõ fogalmakat sem hiszed el, mint hogy egyáltalán van lélek, akkor miért érdekel a kérdés, és mi értelme ezen vitatkozni? Semmilyen vallási kérdésre nem lehet bizonyítható választ adni, mint ahogy erre sem, hogy honnan jönnek az "új" lelkek.
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#925
Nesze semmi fogdmeg jól. Ezek az információk a találgatásnál is rosszabbak, hiszen az alapjuk is találgatás. Azt sem tudjuk mi a lélek és azt sem honnan jön, hová megy, de azt végképp nem, hogy vannak-e más világok ahová még a miénken kívül mehetnek. Szóval semmit sem tudunk, de azt ragozzuk ezerrel. Valami biztos kapaszkodó kellene. Tud ilyet mondani valaki, vagy csak vak vezet világtalant játszunk?
#924
A lélek útja a tapasztalás. Szerintem nem elképzelhetetlen, hogy az egyfajta "köztes létbõl"(ennek sajnos nem tudom mi a buddhista megnevezése, ide távozik a halál után a lélek) a lélek "választhat" magának, hogy hol szeretne megtestesülni, melyik világon, milyen testben.
Ha csak innen térhetnének vissza ugyan ide a lelkek, akkor hogy lenne egyre több?
Arra pedig sok féle válasz születhetne, hogy miért jött ilyen sok mostanában ide, kitudja.
Ha csak innen térhetnének vissza ugyan ide a lelkek, akkor hogy lenne egyre több?
Arra pedig sok féle válasz születhetne, hogy miért jött ilyen sok mostanában ide, kitudja.
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#923
Aha, tehát más világokból is érkezhetnek lelkek? Értem. Erre nem is gondoltam. Talán azért, mert én csak ezt az egy világot ismerem. És te?
#922
Mibõl gondolod, hogy csak olyan lelkek jöhetnek ide, akik elve ezen a bolygón haltak meg?
az amúgyot nem rövidítjük ám-nak
#921
A lélekvádnormálás és az emberiség lélekszáma hogyan kapcsolódik egymáshoz? durván 2 milliárd növekedés mindössze 200 év alatt? Honnan vannak az új lelkek?
#920
Jól értelmezem? bodhiszattva elérte a megvilágosodást, de sosem kerül a nirvanaba? Akkor miért jó, hogy megvilágosodott, ha ezzel "elintézte" magának, hogy sose érje el a nirvánát? Merthogy amíg emberek élnek sosem fog mindem lény megvilágosodni az tuti. A bodhiszattva "önkéntes donkihóte"?
Nem azért élek, hogy megfeleljek a te elvárásaidnak és te sem azért jöttél a világra, hogy a kedvem szerint élj...
#919
De komoly. A mahajana buddha eszményképe a bodhiszattva, olyan megvilágosodott lény, akinek a képessége megvan hozzá, hogy a nirvanaba távozzon, de nem teszi, amég az utolsó szenvedõ lényt is hozzá nem segíti a megvilágosodáshoz.
Punk tudósok bebizonyították, hogy létezik 4. akkord.
#918
Nem azért élek, hogy megfeleljek a te elvárásaidnak és te sem azért jöttél a világra, hogy a kedvem szerint élj...
#917
"A bódhicsittára különbözõ megvalósítási szintek szerint is tekinthetünk, errõl hasznos osztályozást ad Patrul Rinpoche a Tökéletes mesterem szavai<5> címû mûvében. A legalsó szint a "király útja". Aki ezen az úton jár, az elsõdlegesen a saját javán munkálkodik, de felismeri, hogy a saját boldogulásához elengedethetetlen a királyság és lakóinak a boldogsága is. A középsõ szint a "révész útja", aki átviszi a folyón az utasokat - és így nyilván saját magát is. A legmagasabb szint a "pásztor útja", aki megbizonyosodik róla, hogy az egész nyáj elõtte érkezik biztonságban az akolba - vagyis mások jólétét önmaga jóléte elé helyezi."
"Tonglen gyakorlat:
A gyakorló minden belégzéssel magára veszi más lények fájdalmát és szenvedését, majd a kilégzéssel szeretetet, örömöt és gyógyító energiát sugároz feléjük."
Ugye ez nem komoly?
"Tonglen gyakorlat:
A gyakorló minden belégzéssel magára veszi más lények fájdalmát és szenvedését, majd a kilégzéssel szeretetet, örömöt és gyógyító energiát sugároz feléjük."
Ugye ez nem komoly?
Nem azért élek, hogy megfeleljek a te elvárásaidnak és te sem azért jöttél a világra, hogy a kedvem szerint élj...
#916
Köszönöm a segítséget mindenkinek, utánanézek a könyveknek.
#915
"Megismerni a rábeszélést és megismerni lebeszélést; megismerve a rábeszélést és megismerve a lebeszélést, nem rábeszélni és nem lebeszélni: csupán kifejteni az igazságot"
Majjhima-Nikayo III,331
Ez foglalja tömören össze a buddhista hozzáállást a vallási vitákról.
Majjhima-Nikayo III,331
Ez foglalja tömören össze a buddhista hozzáállást a vallási vitákról.
Oldal 1 / 20Következő →